真实的中国到底是什么样子的？北上广的繁华似乎代表不了中国，因为那种繁华似乎更多地只属于大城市，有人觉得，县城才是中国的底色，全国数千个县是中国真实社会的反映。

那么，中国的县城是什么样的？一位在县财政局任职的干部曾经写过一篇文章，全面地展现了中国县城的现状。在他眼里，县城有好的地方，但更多的地方，似乎急需发展和改善。

县城的“规则”

与大城市不一样，县城有自己的规则，这其实也是许多年轻人想要“逃离”县城的理由。在北上广这样的大城市，你每天与不同的人擦肩而过，谁也不认识谁，你做什么、是什么样别人也不关心，可县城的运转规则却与大城市不同。

县城在很大程度上仍然保留着我国的传统，是一个“熟人社会”，只不过更像是一个陌生环境下的熟人社会。在县城里，上街散步随时都可能遇到熟人，哪怕是陌生人也可能有着一系列连带的亲戚关系。

因此，县城的规则是“关系大于规则”。在县城里，“有关系好办事”，哪怕是小小的交通事故，双方也一定会各找各的“关系”来争个是非对错。不管在哪个方面，在县城里的“关系”都会大于其他的规则、个人的能力，或者可以说“人脉”才是真正的“规则”。

而县城里所有的“人脉”最后都会“汇集”到县城里那几百个真正“有权有势”的人手里，因为他们是县城的“掌控者”。

这几百个人包括科级以上的干部、各行各业有影响力的商人以及有头有脸的“江湖人士”，县城里所有的事情，最终都能依靠这几百个人的“关系”去解决。

也正是因为这样，在县城里，一个人的口碑和名声相当重要，它代表着一个人的几乎全部信息，也代表着一个人未来在县城的生活。大到请人办事，小到结婚成家，县城里的人都愿意与口碑好的人打交道。

如果一个人在县城里有体制内的工作，或者是在事业单位、国有企业上班，那么他在县城里就属于有“正经工作”的人了，假如他还是单身，那必定会有很多人上门为他介绍对象，这也是县城的“规则”。

不过，县城里看起来保留了不少中国传统社会的“规则”，实际上被破坏的规则也不少。

例如，传统社会讲究父慈子孝，但现在的县城人，似乎更多用“实用主义”来指导自己的行为，父亲的门面房要由儿子来收租金，父亲索要租金还会遭到谩骂，甚至还可能被“殴打”，在金钱面前，传统的“父慈子孝”早已不见踪影。

又或者从某种角度来讲，县城的规则也是“没有规则”，大城市讲究的“红灯停”“按顺序排队” 在县城里似乎是不存在的，人们随心所欲地横穿马路，一窝蜂地抢购，这似乎也是县城的“规则”。

县城的“建设”

从大的方面来看，县城的建设当然也是在飞速发展的。过去的破房子升级为了崭新的、带院子的小楼，泥泞的土路也变成了平坦的水泥路甚至是柏油马路。

逢年过节，县政府都会在城里的路上挂上大红灯笼，让县城里显得更是喜气洋洋，体现出了一种与过去完全不同的风貌，但或许从很大程度上来看，县城的建设也存在着问题。

从县城的整体建设上来看，县城的建设似乎是有规划的，这些规划体现在功能区划的分配、绿化景观、建筑风貌等方面，但更多地只体现在公共配套服务上。

对于县城的人来说，只要批了地，就要建房子，能建多大就要建多大，想建什么样的风格就要建什么样的风格，这导致县城似乎总是看起来杂乱无章，邻里之间也总是因为采光、公共道路等发生纠纷。

在经济建设方面，大多数县城都没有一个长期稳定的、可以促进经济增长的企业或者工厂，有些县城可以依靠着资源实现短期的经济快速发展，可一旦资源枯竭，县城将会迅速衰落。

这在很大程度上源于县城留不住人才。年轻人外出读大学之后，很少会再返回县城，985、211大学里的顶尖人才更是极少会愿意留在家乡。

有人觉得县城里缺乏发展的机会，有人觉得县城里缺乏大城市的公平竞争机制，也有人觉得县城里过于安逸，少了那种能够实现人生价值的拼搏氛围。

县城里有很多体制内的人才，体制外、懂高新技术、懂经营管理的人才很少，这导致县城里很难建立起能够盈利的现代企业，拉动县城经济的发展。

而县城的文化建设似乎更加“糟糕”一点。县城似乎保留了更多“传统文化”，例如“喝酒文化”。

在县城里，“酒文化”基本上被完整地保留了下来，红白喜事、求人办事、朋友交流都要喝酒，而在这一场场酒局之中，酒文化还发展出了很多“新花样”。

在县城里，喝酒分为“提、敬、耍、收”四个步骤，开席大家便先共同喝上三杯，随后才是敬酒、划拳等“喝酒的高潮”，在最后收尾的时候，大家还要再喝一轮，喝完杯中酒才算结束。

例如随礼同样是小县城里一直流传下来的传统文化。当大城市的人们已经开始取消随礼的时候，县城的人们还在对喜事大操大办，宴席上大量的食物被倒掉，成为了一种严重的浪费，而沉重的随礼则成为了县城人民的额外负担。

再例如打麻将也是县城里保留下来的传统“特色”，县城里的人们似乎随时随地都会用打麻将来打发时光，他们称这是“小赌怡情”，但实际上人们似乎是在这种带着金钱的娱乐当中，获得感官的刺激，并非是什么有益的文化。

而广场舞虽然是一种锻炼、交流两不误的娱乐活动，但其同样对于周边的居民有着噪音等各种各样的损害，所引起的矛盾也不少，如何才能更引领这种文化的健康发展，似乎也是县城需要解决的问题。

当然，小县城里也有“互联网文化”，那些大城市的休闲潮流也同样抵达了县城，但他们只是将短视频平台上低俗的内容当作是茶余饭后的消遣，这更像是某种畸形的文化氛围，而不是真正有生命力的、健康的文化。

县城的“生活”

从某种程度上来说，县城的生活水平是提高了，不过其安逸的本质似乎并没有改变。相比北上广等大城市，县城始终是安逸的，在这里，有一份稳定的工作似乎就能生活得不错。

县城里的餐饮店是随处可见，从低档的小吃店到高档的、带有包厢的餐馆，从本地菜到各大菜系都有选择，只不过，由于县城的消费群体始终有限，一家店的生意好了，另外一家店就会“门庭冷落”，

县城里为数不多和大城市相像的，恐怕就是大型超市，其布局与大城市别无二致，售卖的商品也是琳琅满目。此外，外卖也同样在县城火爆，虽然县城不大，但不愿意出家门的人还是很多。

在生活消费方面，县城中的品牌已经越来越多，其中也不乏像是阿迪达斯、耐克等大品牌。可在县城里，大部分品牌都不会像大城市那样打折甩卖，人们想要购买更便宜的东西，还是要依靠网购。

县城的“阶层”差异也会在消费方面体现，有钱人去省城买衣服，一年会买上好几次，而普通人则在大多在本地购物，而且有时候几年才买上一次新衣服。

除此之外，咖啡馆、电影院等服务型消费在县城也越来越多，看起来县城的经济似乎也很发达。但由于县城的经济发展始终比较缓慢，人口密度也小，高消费者不会在县城消费，低消费者则一直都在低端市场消费，实际上县城的生意也十分难做。

但随着经济的发展，县城的人也越来越重视孩子的教育，不仅政府对于教育的投入很大，人民也很重视教育。

每年一到开学的时间，学校相关的话题总是人们热议的主题，只是在义务教育阶段，似乎县城的教育水平尚可，而到了高中阶段，县城教育水平的差距就立刻显现出来了。

县城里能够考上清华、北大这样顶级学府的人是凤毛麟角，因为教育资源同样在向大城市集中，导致县里的尖子生都去了大城市，县城里的学生整体水平就实际上地下降了。

类似的情况也出现在医疗领域，县城的医疗服务始终不如大城市，但这些问题在短期内似乎也无法解决。

县城的传统也体现在养老方面。老人们不愿意去养老院，认为养儿防老是应当的，同样的，子女也不愿意将老人送去，生怕背上骂名。

但在一些时候，似乎给父母养老也成为了一种负担——子女可能要外出打工、无暇顾及父母，这种时候，老年生活似乎就更加孤单和无奈。

这就是中国的县城，它在很多方面依旧传统，似乎还没有跟上现代的步伐，这也是我们需要着力改善的地方。